Özkonak Manastırı (Belha Kilisesi)

Belha Kilisesini içeren Özkonak Manastırı, Özkonak köyünün hemen dışındaki kayalık bir yamaçta oyulmuş büyük bir avlu kompleksidir. Bizanslı Hristiyanlar bu yerleşim yerini 500'lerde inşa ettiler.


Amaç


Burada kim yaşıyordu? Bu konut kompleksinin amacı neydi? Orijinal ve en yaygın açıklama, alanın keşişler topluluğu için Hıristiyan bir manastır olmasıydı. Ama yine de, son yıllarda, bazı bilim adamları, bunun zengin bir toprak baronunun yerleşim bölgesi olan “seçkin bir kompleks” olduğunu öne sürdüler.

Her iki şekilde de, tüm tercümanlar bunun Bizanslı Hristiyanlar tarafından 500'lerde inşa edilmiş bir konut olduğu konusunda hemfikirler. Bu boşluğun amacı ve işlevi herhangi bir belge olmadan ayırt edilmesi zor. Buna rağmen, kompleksin hayatta kalması, asıl toplumu ve amacı hakkında bazı ipuçlar verir.


Avlu


Bu yerleşim kompleksi nehir yatağının yanındaki eğimli bir tepeye inşa edilmiştir. Merkez alan çok büyük, açık bir avlu. Avlu alanının önünde sütunlar (revak) tarafından desteklenen büyük, çatılı bir veranda vardır. Dört sütun, kapalı koridorun içine giden üç büyük kemer oluşturur. (Mevcut sütunlar orijinal değildir, ancak modern bir restorasyon projesi sırasında eklenir.) Revağın tavanı uzun ve sütunlardaki kemerlerle desteklenmiştir.


Daha küçük kemerli revaklar avlunun kenarları boyunca uzanıyordu. Bunlar aşınmış, ancak ana ön revak yakınlarında hala belirgin. Üç tarafı ayrıntılı revaklara sahip olan bu büyük avlu, ziyaretçileri etkilemek için tasarlandı.


Ana koridor


Avlunun her üç tarafından da, kemerli çatılı (beşik tonoz tavanlı) uzun odalara girebilirsiniz. Ön revağın arkasındaki ana salondur. Bu sade odada yalnızca duvarın üst kısmında kalıp ve sağ tarafında birkaç oyuk niş bulunur. Salon, keşişlerin yemek yediği manastır yemekhanesi olabilir. Girişe yakın zemindeki delikler ve sol taraftaki boşluklar daha sonra yemek pişirmek için yapılan eklemelerdir.


Alışveriş merkezinin sol arka tarafında, ince bir tünel karanlık bir depoya açılıyor. Türk görevlisi bu odanın iyileştirici güçleri hakkında bana vaaz verdi ve şehir etrafındaki reklam panoları "biyoenerjiye" sahip olduğununun tanıtımını yapıyor! Tarih açısından bu oda daha sonra depolama alanı olarak eklenmiştir.


Yan Salonlar


Avlunun sol tarafında iki uzun salon vardır. 11 metre uzunluğunda, 4 metre genişliğinde ve 7 metre yüksekliğindedirler. Yüksek, beşik tonozlu çatıları ciddi şekilde hasar görmüş, aşınmaya ve yıkılmaya devam ediyor. Seyrek iç tasarım, tam işlevleriyle ilgili çok az ipucu verir. Belki de bu odalar kadın ve erkekler için yaşam alanı idi.


Diğer odalar


Orijinal kompleks, üç revaklı ve dört uzun salonlu bir avludan oluşmuştur (yani, solda iki tane, bir ana salon, artı bir kilise). Diğer tüm alanlar muhtemelen üst katlardaki daha küçük odalar da dahil olmak üzere daha sonraki bir tarihte eklenmiştir. Ana salonun her iki tarafında bir pişirme alanı bulunmaktadır. Ana salon ve kilise arasındaki mutfağa revaktan girilir. Pişirme alanında havalandırma için bir yuvarlak pencere vardır. Diğer mutfak, avlunun sol ön köşesinin üzerindedir ve soldaki iki salonun üstünden veya ana salonun kapısının hemen içindeki tünelden yürüyerek ulaşılabilir. Tünel belki de ana salondaki yiyecekleri servis etmek için kullanıldı.


Aynı eğimli tepede, avlunun yaklaşık 50 metre kuzeybatısında ilave odalar bulunmaktadır. Bazıları bunların hayvan yemlikleri ve belki de bir mezar şapeli olarak inşa edilmiş çift nefli bir kilise olduğunu varsayıyor.


Belha Kilisesi


Belha Kilisesi, kompleksin en mafsallı odasıdır. Bu oda, revakın doğu ucunda, kompleksin sağında durmaktadır. Avlu komplekslerinde, kilise binası genellikle bu köşede bulunur, böylece kilise tüm Ortodoks kiliseleri gibi doğuya bakabilir.

Kilisede resim bulunmamasına rağmen, yapı özenle işlenmiş. İç mekan çarpıcı derecede yüksektir. Uzun, ince salon 7 metre yüksekliğindeki tavanın daha da yüksek görünmesini sağlar. Kapadokya'daki birçok kilisenin aksine, bu kilisede mezar yoktur (ya da tesisin başka bir yerinde).


Kilisenin ana odasında (nefin), her iki tarafta da bir sıra kemerin (mimari kemer) altında üç kalın sütun vardır. Sütunlar arasındaki boşluk, yaklaşık bir metre geriye kadar derinlemesine gömülmüştür. Sütunlar tabanda çok fazla aşınmış, çünkü çiftçiler hayvanlarını bir zamanlar bu odaya saklamışlar. Ancak, üst sütunlarda karmaşık oymalar görülür. Üç bantlı, yüksek beşik tonozlu tavan, odayı kaplar. Yan kemerlerle tavan arasında kalın kalıpla biçimlendirilmiş şeritleri (korniş) düz bir duvar sırası ayırır. Bu korniş süsü bölgesi beş bölüme ayrılmıştır, bu nedenle belki de her biri İsa’nın hayatından ön plana çıkarılmış sahnelerdir. Resimler, İkonoklast Dönem (726–842) sırasında soyup çıkarılmış veya zamanla ufalanmış olabilirler.


Kilise, teknik olarak tek nefli bir kilisedir, ancak yan katlar bir bazilika kilisesinin görüntüsünü vermektedir. Sütun sıraları ziyaretçinin nefin her iki tarafında koridor sanmasını sağlar, ancak sütunların arasındaki alan bir duvarla sona erer.

Kilisenin ön kısmı (apsis) oldukça geniş, 2 metre derinliğinde ve 4 metre yüksekliğindedir. Küçük bir templon duvarı kalır, ancak sağ taraftaki duvar izleri orijinal templonun çok daha yüksek olduğunu gösterir. Merkez taht apsisin başında duruyor. Tabanın etrafındaki duvar işaretleri, rahiplerin oturması için tam bir tezgah (synthronon) olduğunu gösteriyor. Köşelerdeki iki sığ niş, cemaat unsurlarını barındırıyordu.


Belha'nın tasarımı diğer iki bazilika tarzı kiliseye benzemektedir - St. Yuhanna Kilisesi (Çavuşin) ve Durmuş Kadir (Göreme). Üç kilisenin tamamı 500'lere tarihlenmektedir.


Sonuç


Bu konut bileşiği bir manastır yapısı ya da seçkin bir mülktür. Yapı seçkin bir konut ise, büyük bir tarımsal mülkün sahibi burada ailesiyle birlikte yaşıyordu. Süslü cephe, ziyaretçilere gücünü ve prestijini yansıtıyordu. Üst katlardaki daha küçük odalar, çalışanlar ve işçiler içindi. Kilise, kurumsal kiliseden ya da bölgesel piskoposlun dışında kurulmuş "özel" bir kilise olacaktı. Bizans kaynakları bölgedeki bu tür seçkin konutları tanımlamaktadır, bu nedenle “seçkin ikametgahının” bu tarihsel yorumu makuldur.


Manastır topluluğunun ortak teorisi için de güçlü bir destek var. Kilise alanı, bunun açıkça bir Hristiyan bölgesi olduğunu gösteriyor. Taşınabilir bir eşya ile kolayca döşenebildiği için(çoğu Bizans manastırında olduğu gibi), ana salonda bir taş masanın olmaması, otomatik olarak, bunun bir manastır yemekhanesi olmadığı anlamına gelmez. Yirmi metre uzaklıkta avlunun sağında muhtemelen manastıra ait bir yemekhane var. Bu odanın bir yan oturma sırası ve masanın olduğu yerde solan bir alan vardır, ancak yemekhaneler genellikle kilisenin bitişiğinde bulunur.


Tesisin etkileyici büyüklüğü ve dekorasyonu da bir Bizans manastırı için uygundur. İyi donanımlı ve geniş tarımsal mülkler gibi işlev görüyorlardı. Belki de zengin bir toprak iş adamı, emeklilik yılları için bir manastır kompleksi olarak inşa etmiştir.


Yakın Tarih


1800’lerin sonunda Fransız entrikacı rahiplerinin kompleksi Katolik manastırı olarak kullandıklarını duydum (ancak henüz doğrulanmadı).

1990 yılında, karmaşık kapsamlı bir restorasyon geçirdi. Sadece bir ince sütun kaldı, diğer üçü tamamen yeniden yapıldı. Belha Kilisesi'nin içindeki birkaç sütun, orijinal görünümünü taklit etmek amacıyla kalın sıvalarla kaplandı. Restorasyon ekibi aynı zamanda revağı aşındıran yağmurun akışını yönlendirmek için kompleksin üzerine bir drenaj sistemi kurdu; ne yazık ki, aşınma devam ediyor.


Ziyaret Bilgileri


Yapı şu anda yıl boyunca açık ve ziyaret etmek ücretsizdir.

Manastır, Özkonak köyünün hemen güneyindedir. "Belha" veya "Manastır" olarak işaretlenmiş ana yoldaki tabelaları takip edin. Küçük yol manastır avlusunda sona erer.Tarihi takdir eden ziyaretçiler, avludan önce park ederler.

Serkan adında samimi bir Türk, mülkiyeti denetler. Konukları kısa bir açıklama ile karşılar, satılık mücevherleri sergiler ve memnuniyetle bahşişleri kabul eder.

© 2018 Jason Borges

fotoğraf hakları